〈
禅是一锅粥〉
文/东东枪
人说禅是一枝花，我外行，只觉得禅是一锅粥。
起初八成儿先是煎熬，后来才有人开始煮。天地岁月，宇宙万物，生死善恶，因果循环，都扔锅里煮着。看看，料不够，自己就也跳进去了。
一会儿就开了锅，咕嘟咕嘟的，只不过，有的是越咕嘟越明白，有的就越咕嘟越糊涂了。觉得自己咕嘟明白了的，撇清汤汤水水，净捞那干的，放进一大碗，碗放柜子内，柜子放厅堂里，厅堂修在殿宇中，殿宇架在云端上，都放好了，管那碗干的叫“道”——音节响亮，明明白白。
觉得自己咕嘟糊涂了的，揭锅一看，干不干湿不湿，不解饱也不解馋，尤其那一股烟儿，一缕气儿，一丝味儿，吸到鼻子里，似乎闻见了，似乎又没有。但有人就笑了，说舒服，说那锅里糊涂着的是甜丝丝软绵绵的一团，是硬朗朗明亮亮的一团，是热乎乎温暖暖的一团，是沁凉凉冰透透的一团，还说归根结底是让人舒服的一团，于是也给取个名儿，就叫作“禅”了。
旁人看不明白，问哪呢？那人笑着说，那不是么在锅里。去看，还是糊里糊涂的一锅，怎么也瞧不见。又问，还是笑着说，瞧不见就对了。不光你瞧不见，好多自己汗流浃背煮了半辈子的人都瞧不见——自以为煮明白了，或者自以为煮糊涂了。明白的明白，糊涂的糊涂，有时候糊涂的也明白，有时候明白的也糊涂，到最后糊涂的那么明白，也明白的那么糊涂，那就叫禅了，因为这禅，据说也无非就是那最糊涂时的明白，最明白处的糊涂——就这么一片烂烂糊糊、混混沌沌。烂糊，才能一无所有而又无所不有；混沌，才能什么都是什么都不是。烂烂糊糊混混沌沌，这才叫粥，这才叫禅。
要不怎么说是粥呢。是粥就不是饭，不能够一粒一粒数的清楚、瞧得明白。饭是清晰的，粥是模糊的，团不出个形体来，看不出个样貌来，说圆就圆说扁就扁。说是粥里头有龙肝风髓，都煮烂了，究竟有没有也不知道。里头扔把沙土，煮上几个时辰，也照样什么都煮没了。
于是，舞文弄墨琴棋书画的，据说是禅，催马抡刀张牙舞爪的，也说是禅；清风明月的说是禅，笙歌管弦的也说是禅；破衣敝屣是禅，凤冠霞披是禅；鱼肉是禅，刀俎也是禅；雕栏玉砌是禅，断壁残垣也是禅；芳草鲜花是禅，萝卜白菜也是禅；屠夫是禅，醉鬼是禅；空是禅，色也是禅；生是禅，死是禅；在家烧菜是禅，去健身馆出汗也是禅……
当这锅粥终于煮得比以往任何时候都更加异彩纷呈，百味杂陈，煮粥的、喝粥的，恐怕就都更只有感叹这锅里乾坤大、粥中岁月长的份儿——胆儿大的咋咋呼呼，胆儿小的唯唯诺诺，胆儿大的说自己瞧破了这锅烂粥，胆儿小的便在胆儿大的身后言听计从，也盼着能够鸡犬升天——幸好本是锅粥而已，不是煎炒烹炸的大菜，没有那么鲜明的色香味儿，欺人的、自欺的，这才都相安无事。
有个著名的故事，说的是一个和尚去问赵州禅师怎样悟禅，赵州禅师说，我现在不能告诉你，因为我要撒尿。说完就走，可走到一半时又回头，说：你看，我都一把年纪了，又是个名人，可撒尿这事儿，还是得亲自去，谁也代替不了……
听人说，这故事中，赵州禅师说的“谁也代替不了”就是悟禅的正道。可我后来听说，这故事还有下文——那和尚听了赵州和尚的话，觉得这老禅师既无礼又无聊，于是当场掏出自己的家伙来，就在禅师面前先天下之尿而尿了一回，这下可把那老禅师给镇了，也不去厕所了，只顾得喃喃自语说：太有禅意了，太有禅意了……
到底老禅师和那和尚谁更有禅意，我至今没悟出来，据说悟出来也不能说，因为禅就是不可说，可说的就不是禅——禅之妙道在乎一心，非常不可捉摸，真跟一锅热粥似的，玄之又玄。
我脑子笨，这种事儿的复杂程度已经超出我的思考能力，我已经打算放弃。但放弃之前，还是难免俗不可耐地想——那一锅热粥里到底有没有什么干货，鬼才知道。而那老禅师与小和尚的故事，或许只是说明，禅不禅的，也不过是谁尿的远就听谁的而已吧？
唉，罪过。
枪：瞎写骗钱，不幸已售。请别转载，谁转跟谁急。
